ARTICULO
La vida: instrucciones para su uso
JAIME DESPREE
这个有趣的标题不是我起的,而是我从一个意大利网站上摘录的:"La vita: instruzioni per l'uso",但它提出了一篇新的文章,我希望我的最终读者会感兴趣。
生命是生物体合成其他生物体、物质或其他类型能量的能力,以便将其转化为更多的有机物质。当生物耗尽或最终丧失这种能力时,即衰老和死亡时,这一过程就结束了。
为了完成这一过程,刺激是必不可少的,而最基本的刺激就是性欲及其满足。根据这些生物的复杂程度,这种欲望会产生超越纯粹感官的 "现象",如敏感性和灵性。随着进化,高度社会化的生物,即人类,获得了新的感官来组织满足自己的欲望。
这些新的感官从根本上说有两种:"美 "的感性(美学)和 "善 "的灵性(伦理学)。感性产生 "满足",感性带来 "喜悦",灵性暗示 "幸福"。人因可爱而 "有魅力",因美丽而 "有同情心",因优雅而 "可爱"。换句话说,高度社会化的生物在满足欲望的同时,必然会感受到快乐和幸福。
每一种愉悦的感觉都有一个 "参照物":愉悦取决于 "可爱",快乐取决于 "美",幸福取决于 "优雅"。反过来,"美 "取决于感官(大脑),"快乐 "取决于意识(头脑),而 "优雅 "则取决于想象力(精神)。完美 "的体验就是让我们享受到 "美丽、可爱和优雅"(身体、心灵和灵魂)的东西,这无疑是任何进化的、高度社会化的人类所渴望的理想对象。
毫无疑问,这个 "理想 "的欲望对象通常是一个 "年轻 "的人,因为只有他才能 "客观 "地满足三个基本条件。因此,生命在这个时刻得到了充分的实现。老年人失去了 "美",不再是人类特殊心灵的 "欲望对象",因为人类的心灵总是要求满足这三个条件。动物摒弃了美与善,只对 "美 "感兴趣。
没有美就没有欲望(性欲),没有美就没有兴趣(友谊),没有优雅就没有情感(爱情)。没有所谓的 "性爱",因为爱情是 "欲望对象的美好形象 "所暗示的情感,而友谊则是 "我们所渴望的事物的存在方式 "所引起的情感。
但更确切地说,爱情是一种对未知事物产生吸引力的情感,因为想象力只能 "感知 "事物,而不能认识或理解事物。同样,友谊是由已知的和亲近的事物所引起的印象,因为意识只是 "理解 "事物,而不了解或感受它们。最后,欲望是美丽的吸引,因为感官显然只是 "知道",但既不理解也不想象。因此,我们不可能爱上形象不佳的事物,不可能对不喜欢的人产生友谊,也不可能对不美的事物产生欲望
在自然界中,美感的丧失会自动导致美丽和优雅的丧失,但在人类身上,随着年龄的增长,美感会丧失,但不一定是美丽或优雅的丧失。前者是因为它是心灵的属性,一个 "美丽的人 "首先是一个聪明、通情达理的人;后者是因为它是灵魂的品质,一个 "善良的人 "从根本上说是一个具有高尚道德和社会准则的人。
柏拉图正确地认为,心灵和灵魂都不会衰老,只有肉体会衰老,所以这位哲学家认为灵魂是不朽的,是独立于肉体之外的,但亚里士多德却以一种更 "现实 "的方式理解了 "肉体与灵魂 "之间的关系,却没有考虑心灵的第三种语境。
要想幸福,既不需要美丽,也不需要可爱,只需要优雅,因为幸福是一种想象的暗示,只重视人、动物或事物的 "美好形象"。这就解释了为什么某些年龄相差很大的夫妻,即使其中一方失去了 "美貌 "和 "可爱",但仍能保持 "优雅",从而获得 "幸福"。还有一些夫妻并不幸福,但因为保持了 "美貌",出于 "相互同情 "而在一起。最后,还有一些夫妻仅仅因为美貌的吸引,即性,而结合在一起,但并不幸福,他们与伴侣之间的关系是快乐的